(1).天之常道。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡 新 乱天经。” 汉 班固 《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“ 天经地义 ”。
(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”
星名。借指黄道。 北魏 张渊 《观象赋》“天狗接狼以吠守”旧注：“天市中街主惊怖，故曰吠守。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“夏日出东北，陵天经中街。” 浦起龙 注：“其间有二小星曰天街，正跨黄道，故可云中街也。” 元 袁桷 《椿堂赋》：“日临中街，霜飞冰霾。”
(1).赤光，红色光亮。 三国 魏 曹植 《斗鸡诗》：“羣雄正翕赫，双翘自飞扬。挥羽邀清风，悍目发朱光。” 宋 梅尧臣 《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》诗：“露颗明朝日，朱光逼赭袍……天子从兹食，羣臣赐亦叨。”
(2).日光。《文选·张载＜七哀诗＞之二》：“朱光驰北陆，浮景忽西沉。” 李善 注：“朱光，日也。” 南朝 宋 谢庄 《怀园引》：“ 汉水 初緑柳叶青，朱光蔼蔼云英英。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，鬱蒸何由开！” 清 唐孙华 《三月晦日同年狄向涛太史招同诸公集寄园》诗：“渐愁朱光炎，所喜緑阴蒨。”
(3).指烛光。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“惟人生之在世，恒欢寡而戚饶……迅朱光之映夜，湛白露之凝朝。” 清 孙枝蔚 《慰雷伯吁丧幼子》诗：“凝朝湛白露，映夜迅朱光。”
(4).谓火德。 汉 以火德兴，因亦借称 汉 朝。《文选·张衡＜南都赋＞》：“曜朱光於白水，会九世而飞荣。” 李善 注：“朱光，火德也。” 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“昔 汉 之初兴， 高祖 因暴 秦 而起…… 光武 秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精乃頽，朱光以渥。” 李善 注：“朱光，谓 汉 也。”
指大地。《后汉书·仲长统传》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。” 唐 白居易 《重赋》诗：“厚地植桑麻，所要济生民。” 宋 梅尧臣 《梦感》诗：“生哀百十载，死苦千万春。何为千万春？厚地不復晨。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“下蟠厚地深，上峻青天极。”
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
杜甫名句，夏日叹名句。注释由系统生成，仅供参考
