九十谈经似子春，三公虚位待平津。
礼文元秉周邦旧，义训重颁楚老新。
鸱阁行看迎太宰，象篦应记讲庖人。
太平致了阴谋息，方信儒真道粹醇。
(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》：“是时，上方征讨四夷，鋭志武功，不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“然而礼文繁漫，所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序：“自 周 德下衰，礼文残缺。”
(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏：“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目，或据礼文，或取礼意，虽言有小异，义皆不殊。”
举国。《诗·大雅·崧高》：“周邦咸喜，戎有良翰。” 郑玄 笺：“周，徧也。”
(1).大义的垂训。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“曲从义训，以示大顺。”
(2).泛指教诲。 宋 曾巩 《代皇太子免延安郡王第一表》：“而况皇帝陛下处父子之间，常先义训，君臣之际，每狥公言。” 元 郝经 《浑元刘先生哀辞》序：“格言义训，虽屡得闻，而顽钝椎鲁之资，桿棘而不入。”
(3).对字义、词义的解释。别于“音训”、“形训”而言。《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“ 颖达 与 颜师古 、 司马才章 、 王恭 、 王琰 受詔撰《五经义训》，凡百餘篇。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》：“将欲更 汉氏 也，羣师互有短长，非深於义训，勇於割闻者，不能也。”
(1).《汉书·两龚传》载， 王莽 篡 汉 ， 龚胜 耻事二姓，坚不应 莽 征，绝食死，“有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟虖！薰以香zi{1-1}烧，膏以明自销。 龚生 竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”此老父隐居 彭城 ，后因称之“楚老”，列为八贤之一，常引为典。《初学记》卷十七引 晋 谢万 《八贤楚老颂》：“ 楚老 潜一，寂翫无为，含真内外，载戢羽仪。”《世说新语·文学》“ 谢万 作《八贤论》” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 万 集载其叙四隐四显为八贤之论，谓 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“《燕歌》远别，悲不自胜； 楚老 相逢，泣将何及！” 倪璠 注：“《徐州先贤传》：‘ 楚老 ， 彭城 之隐人也。’…… 楚 老，谓 汉 世弔 龚胜 者也。”
(2).泛指 楚 地父老。 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“ 白田 见 楚 老，歌咏 徐安宜 。” 王琦 注：“ 楚 老， 楚 地父老也。”
(3). 宋 王安石 自称。 宋 王安石 《定林寺》诗：“众木凛交覆，孤泉静横分。 楚 老一枝筇，於此傲人羣。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“ 王荆公 每自称 楚 老，初不见其用处，及观其作《定林》诗云：‘ 楚 老一枝筇，於此傲人羣。’又作《公闢枉道过访》诗云：‘旧事 齐 儿应共识，新篇 楚 老得先知。’方知此‘ 楚 老’，乃 荆公 自谓耳。”
周必大名句，顷在道中闻邦衡侍郎将进周礼新解尝赋诗就为名句。注释由系统生成，仅供参考
