学者一大事，最重出与处。
用行舍之藏，孔颜独相许。
参赐地位高，窥牖不得睹。
而况未见圣，一曲株守兔。
入林恐不密，狷者或拒户。
如蜗护一壳，槁死竟何补。
营营夸毗子，意常在腐鼠。
钟鸣尚迟回，颠沛惭末路。
细评谁失得，未易较吴楚。
圣贤具成体，以道为钲鼓。
适时不俟驾，枉已一揖去。
而我本来心，湛如太空故。
先生平生学，此理超圣处，浮沉四十年，夷险随其遇。
初无周南恨，内乐侈圭组。
名高天不掩，舜聪彻幽阻。
门前裹轮车，急急戒徒御。
企首洙泗上，进退绰有裕。
富贵调儿童，嗔喜狙赋芧。
此同伐国问，何乃至君子。
愿出有用学，不朽在斯举。
以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。” 毛 传：“夸毗，体柔人也。” 朱熹 集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。” 李贤 注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”
谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。
(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”
(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。”
(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”
李流谦名句，失题名句。注释由系统生成，仅供参考
