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一食润燥吻,再食思无邪

出自宋代舒岳祥《谢达善见惠碧桃古体》:

碧桃有佳实,方春开白花。
花悦悦花者,实惠能诗家。
咏花不咏实,未解写叹嗟。
水苍充朝佩,天碧泻露华。
空青珍莫采,帝珠净无瑕。
水波远涵竹,霄影浮副瓜。
春山净梳掠,秋烟澹笼遮。
卵色未有别,胆形图更加。
清酸笑金橘,寒脆压银茄。
瑶池漱灵液,萼绿蒙翠纱。
一食润燥吻,再食思无邪
三食换仙骨,四食凌飞霞。
回首谢玉塘,吾诗不妄夸。

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注释参考

燥吻

干燥的嘴唇。《文选·陆机<文赋>》:“始躑躅於燥吻,终流离於濡翰。” 李周翰 注:“燥,乾也;吻,脣也。谓神思驰逐皆得乾脣也。” 宋 苏轼 《次韵袁公济谢芎椒》:“燥吻时时著酒濡,要令卧疾致 文殊 。” 金 元好问 《此日不足惜》诗:“一酌舌本疆,二酌燥吻濡。”

再食

(1).再次进食或连食两口。《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以少为贵者……天子一食,诸侯再,大夫、士三。” 郑玄 注:“一食、再食、三食,谓告饱也。” 孔颖达 疏:“食犹飱也。尊者常以德为饱,不在食味……诸侯再者,德降天子,故至再飱而告饱,须劝乃又食。” 孙希旦 集解:“愚谓食一口谓之一食,再谓连食二口,三谓连食三口。”

(2).指每日两餐。 明 宋濂 《送东阳马生序》:“主人日再食,无鲜肥滋味之享。”

思无邪

心无邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。” 郑玄 笺:“思遵 伯禽 之法,专之无復邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢昺 疏:“为政之道,在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“凯族献清庙,万国思无邪。”

舒岳祥名句,谢达善见惠碧桃古体名句。注释由系统生成,仅供参考

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