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孟轲横逆必自反,律己程度严秋霜

出自宋代陈淳《遭族人横逆》:

颜子有犯不之校,胸怀洒落冰雪融。
孟轲横逆必自反,律己程度严秋霜
君子於物本无闷,小人胡尔好有攻。
矧今薄俗抑又甚,绝无礼义争豪强。
大伦大{1|1}法毁瓦砾,小计小数横干将。
背面反覆盖常态,是非毁誉无定章。
朝为懿亲暮仇虏,外结同好中豺狼。
奉之屈膝转摇尾,挤之下石仍挥枪。
喜跻跖蹻夷齐上,怒黜皋益共鲧傍。
要之总总皆吾外,於我内者庸何伤。
达人大观等毫毛,不为欣戚留心胸。
刚应以柔逆以顺,譟应以静暴以恭。
红炉点雪不少凝,曲直胜负何所量。
况乎他石可攻玉,火经百炼金始刚。
坚吾志节熟吾仁,理义之益端无穷。

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注释参考

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

横逆

横逆 (hèngnì) 横暴不顺理 tyrannical

自反

(1).反躬自问;自己反省。《礼记·学记》:“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。” 赵岐 注:“缩,义也……自省有义,虽敌家千万人,我直往突之。” 宋 陈亮 《复吕子阳书》:“凡百不在多言,各以此自反足矣。”

(2).犹自改。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“奔駟不能追既往之悔,思改而无自反之蹊,盖知者所深防,而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》:“ 袁 褚 诸公,咸加劝励,终不能自反也。”

(3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》:“每寝,先於灵牀酌奠酒饮之,既而慟哭不能自反。”

(4).自行类推。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”

(5).自相矛盾。 章炳麟 《訄书·订孔》“ 荀卿 以积伪俟化治身,以隆礼合羣治天下”原注:“《荀子·王制》上言‘道不过 三代 ,法不贰后王。’下言‘声,则凡非雅声者举废;色,则凡非旧文者举息;械用,则凡非旧器者举毁;夫是之谓復古。’二义亦非自反。”

(6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》:“死者不可復生,刑者无因自反,由此而望滋实,庸可致乎?”

(7).自行回返;自然地折回。 晋 成公绥 《啸赋》:“或舒肆而自反,或徘徊而復放。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“然讽一劝百,势不自反。 子云 所谓先骋 郑 卫 之声,曲终而奏雅者也。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》:“惟朝廷幸哀怜愚民,使得自反。”

(8).汉字中有些形声字,以构成该字之两单字相切,适为该字的读音。例如:女、良为“娘”;舍、予为“舒”,欠、金为“钦”之类,称为“自反”。然此仅为偶合,非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》:“ 天保 元年,立为太子,时年六岁,性敏慧,初学反语,於‘跡’字下註云‘自反’,时侍者未达其故。太子曰:‘跡字,“足”傍“亦”为“跡”,岂非自反耶?’”

律己

[be strict with oneself;govern one's own conduct] 克制、把握自己

律己要严,对人要宽

详细解释

约束自己;要求自己。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》:“先朝官吏,律己之廉,持论之厚,又於此乎见之。” 明 刘基 《官箴下》:“待人以宽,律己以勤。” mao{1~1}泽{1*1}东 《改造我们的学习》:“这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人。”

程度

程度 (chéngdù) :指一切知识道德、能力、技巧、事物等高下的层次 level;degree;extent 文化程度 :事物发展变化达到的状况 condition;state 专心致志,简直到了废寝忘食的程度

秋霜

秋霜 (qiūshuāng) 秋天的霜 frost in autumn 比喻白发 white hair 何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

陈淳名句,遭族人横逆名句。注释由系统生成,仅供参考

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