高哉永阳山，清哉永阳水。
不须问芝岭，不须寻桃源，桃源芝岭近在永阳里。
此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受汙泥滓。
黼冕峨峨尽周献，弦诵洋洋尚周礼。
员颅方趾天地间，靖献此心固何尔。
梅坡先生真绝俗，夜月清标照寒水。
年移物换耳不闻，不挠不汙直如矢。
留远先生心更苦，风雪漫漫燕万里。
腴田好爵某不顾，攜手河梁得鱼泚。
暘彼诸老皆典刑，三叹此邦皆俗媺。
嗟哉世之人，醉中偷生梦中死。
高冈千仞亦陵迟，狂众一啜滔滔是。
如此衣冠古人物，直入画图播青史。
更有一事兴我闻，后生尚及见典刑。
兵戈生长三十载，豪杰岂必文王兴。
迩来童冠入小学，有文何啻百许人。
虽然文章亦未授，山深最喜习气淳。
万方飒飒声一概，此地未着裘马尘。
甘能受和白受来，岂有质实无其文。
古云变鲁可至道，百年正学亦失真。
尼山一何高，泗洙一何深。
圣门登临别是一般起，处处山水满我仁智心。
悠悠沮泉涤我虑，飘飘长风吹我襟。
认取当年咏归意，与我同赋暮春吟。
方形的脚。多与“圆颅”、“圆顶”对举或连用，表示人的特征。亦借指人。《晋书·怀帝愍帝纪赞》：“圜颅尽仆，方趾咸僵。” 鲁迅 《三闲集·文学的阶级性》：“人是同样的是圆顶方趾，要吃饭，要睡觉。”参见“ 方趾圆颅 ”。
谓臣下尽忠于君。语出《书。微子》：“自靖，人自献于先王。” 清 张泰来 《江西诗社宗派图录》：“且 居仁 作图，名虽为诗，意实不专主於诗；大约如制科以诗赋取士，不过借以为靖献之资焉耳。”
熊禾名句，别永福诸友名句。注释由系统生成，仅供参考
