中郎石经后，八分盖憔悴。
顾侯运炉锤，笔力破馀地。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。
玄宗妙其书，是以数子至。
御札早流传，揄扬非造次。
三人并入直，恩泽各不二。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。
分日示诸王，钩深法更秘。
文学与我游，萧疏外声利。
追随二十载，浩荡长安醉。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。
视我扬马间，白首不相弃。
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。
一论朋友难，迟暮敢失坠。
古来事反覆，相见横涕泗。
向者玉珂人，谁是青云器。
才尽伤形体，病渴污官位。
故旧独依然，时危话颠踬。
我甘多病老，子负忧世志。
胡为困衣食，颜色少称遂。
远作辛苦行，顺从众多意。
舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。
崩腾戎马际，往往杀长吏。
子干东诸侯，劝勉防纵恣。
邦以民为本，鱼饥费香饵。
请哀疮痍深，告诉皇华使。
使臣精所择，进德知历试。
恻隐诛求情，固应贤愚异。
列士恶苟得，俊杰思自致。
赠子猛虎行，出郊载酸鼻。
(1).即元士。古称天子之上士。别于诸侯之士。一说，古时上士、中士和下士的统称。《春秋·哀公十一年》：“王及列士皆有馈餎。”《国语·鲁语下》：“列士之妻加之以朝服。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“盖古者自公卿至於列士，职以诗献。”
(2).有名望的人。《管子·君臣下》：“布法出宪，而贤人列士尽归功能於上矣。”《荀子·大略》：“ 子赣 、 季路 ，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。”
(3).烈士。有志于建功立业之士。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二：“ 要离 古列士， 伯鸞 清高，可令相近。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞后记》：“ 汉 朝人……多喜欢绘画或雕刻古来的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之类的图。”
不当得而得。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得。” 孔颖达 疏：“非义而取，谓之苟得。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“众人贵苟得，欲语羞雷同。” 清 黄鷟来 《咏怀》之九：“小人务苟得，君子信艰贞。”
出色的构思。《宋书·范晔传》：“赞自是吾文之杰思，殆无一字空设。” 宋 陆游 《进贤驿感怀》诗：“小诗无杰思，犹得当吟呻。”
(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”
(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”
(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”
(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”
(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”
(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”
(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”
杜甫名句，送顾八分文学适洪吉州名句。注释由系统生成，仅供参考
