古作重虑始，功利故能永。
末俗纷锥刀，往往附光影。
此几百岁余，兴废屡动静。
七乡十万家，利害寄俄顷。
筹张好恶曹，聒聒乱池黾。
使君武陵孙，明洁水中荇。
坐啸黄堂春，独得意外景，登临莽芜没，叹息民不幸。
一日出水光，荡漾出荒梗。
黍禾杂菰鱼，狼籍被它境。
人指白鹤祠，殷勤窃有请。
衣冠俨群公，一一画真鲠。
斯人岂可作，庶用荐遗秉。
公乎且我去，何以慰乡井。
愿属丹青手，千载共观省。
亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。 东汉 成瑨 少修仁义，笃学，以清名见，任 南阳 太守，用 岑晊 (字 公孝 )为功曹，公事悉委 岑 办理，民间为之谣曰：“ 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐 刘知几 《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清 吴伟业 《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清， 萧郎 白帢爱将迎。”
(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以 丹 事编署黄堂，以为后法。” 李贤 注：“黄堂，太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧， 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江 烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。”
(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“妾是 王 家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。”
(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’”
谓掩没于荒草间；湮灭。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“园庭渐芜没，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“苑方 秦 地皆芜没，山借 扬州 更寂寥。” 明 杨慎 《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。” 清 戴名世 《＜四家诗义合刻＞序》：“士风之苟且至於如此，而‘五经’之不芜没也几希。”
谓使人民得到休养生息。《左传·隐公七年》：“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终，称嗣也，以继好息民。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“案土息民，以待其敝。” 唐 柳宗元 《非国语下·祀》：“夫祀……自息民以下，咸无足取焉尔。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 秦 之强不强於 惠孝 之耕战，而强於 景哀 之息民。” 孙中山 《致国{1|1}民{1*1}dang员书》：“其所主张，以为今之所务，惟在保境息民。”
舒坦名句，和马粹老修广德湖名句。注释由系统生成，仅供参考
