济世儒先道不贫，白袍古制搭乌巾。
尘埃陌上无闲地，信是山林好著身。
[assist one's generation] 在金钱、物质等方面救济世人
济世之举
详细解释救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 成玄英 疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。” 宋 陆游 《梦回》诗：“老抱忧时志，狂非济世材。” 欧阳山 《三家巷》一：“他的儿子 杨志朴 已经继承他的衣钵，行医济世，而且人缘不错，名望一天天往上长。”
犹先导。《周礼·夏官·职方氏》：“及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。” 郑玄 注：“先道，先由王所从道居前，行其前日所戒之令。” 贾公彦 疏：“此谓王将发行之时，即在王前巡行，前日所施戒令豫备之，等如前所施以不。”《左传·哀公二十五年》：“夫见君之入也，将先道焉。” 杜预 注：“若见君有入势，必道助之。”参见“ 先导 ”。
先世医师。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 阳庆 ﹞有古先道遗传 黄帝 、 扁鹊 之脉书。”
旧指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“或有朝客讥 宋济 曰：‘近日白袍子何太纷纷？’ 济 曰：‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。’” 宋 洪迈 《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一閒十日岂天赐？惭愧纷纷白袍子。” 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。” 宋 叶适 《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未霑恩。”
古时的法式制度。《汉书·平帝纪》：“皇帝二名，通于器物，今更名，合於古制。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制……故有 吴 楚 七国之患。”《李卫公问对》卷中：“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对，古制如此。”《儿女英雄传》第二七回：“就拿姑娘上头讲，便不是照国初旧风……也不是照前朝古制。” 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“恢复古制罢，自 黄帝 以至 宋 明 的衣裳，一时实难以明白。”
黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。”
王洋名句，晁升道将还盱江先以二诗见意名句。注释由系统生成，仅供参考
