摘自《罗织经·治下卷第三》
解释：恩惠和威力一起施行，才能和品德互相比较，如果这样做还没有成效，莫非这就是天意吧？
原文摘要：
非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？
恩惠与威力。多指仁政与刑治。《魏书·皇后传·宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，恩威不立，天下牧守，所在贪惏。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀》诗：“务繁多簿籍，才短乏恩威。”《明史·广西土司传三·利州》：“七年， 豹 復与 颜 相仇杀，帝敕总兵官 吴亮 宣布恩威，令各罢兵。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“主要的不要让他们打成一条心，对于这样的人要恩威并用，也要恩威分用，你懂得吗？”
才能德行。《列子·力命》：“ 东郭先生 曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” mao{1~1}泽{1*1}东 《中国gong{1*1}产{1*1}党在民族战争中的地位》：“ 中国gong{1*1}产{1*1}党 是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
没有天理。《左传·襄公二十年》：“ 公子黄 将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’”
谓失去庇荫。《庄子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”
来俊臣名句，罗织经·治下卷第三名句。注释由系统生成，仅供参考
