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径寻我语觅余声,拄杖彭铿叩铜鼓

出自宋代苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)旧游》:

无数。
花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。
何年霹雳起神物,玉棺飞出王乔墓。
当时醉卧动千日,至今石缝余糟醑。
仙人一去五十年,花老室空谁作主。
手植数松今偃盖,苍髯白甲低琼户。
我来取酒酹先生,后车仍载胡琴女。
一声冰铁散岩谷,海为澜翻松为舞。
尔来心赏复何人,持节中郎醉无伍。
独临断岸呼出日,红波碧巘相吞吐。
径寻我语觅余声,拄杖彭铿叩铜鼓
长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。
江风海雨入牙颊,似听石室胡琴语。
我今老病不出门,海山岩洞知何许。
门外桃花自开落,床头酒瓮生尘土。
前年开阁放柳枝,今年洗心参佛祖。
梦中旧事时一笑,坐觉俯仰成今古。
愿君不用刻此诗,东海桑田真旦暮。

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注释参考

余声

(1).遗留下的声响。《文选·陆机<于承明作与士龙>诗》:“佇眄要遐景,倾耳玩餘声。” 刘良 注:“玩想其餘语之声。”《文选·沉约<冬节后至丞相第诣世子车中作>诗》:“高车尘未灭,珠履故餘声。” 吕延济 注:“餘声者,思昔时之履步,若在耳故也。”

(2).未尽之声。 宋 王安石 《九井》诗:“餘声投林欲风雨,末势卷土犹溪坑。”

(3).其他声响。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗:“日午独觉无餘声,山童隔竹敲茶臼。”

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 韩康伯 病,拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖,拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘ 禹 来治水,一定不成功,如果他是 鲧 的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

彭铿

(1).即 彭祖 。《楚辞·天问》:“ 彭鏗 斟雉,帝何饗?受寿永多,夫何久长?” 王逸 注:“ 彭鏗 , 彭祖 也。” 洪兴祖 补注引《神仙传》:“ 彭祖 姓 籛 名 鏗 …… 尧 封於 彭城 。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗:“ 彭鏗 有后贤,物理恣探玩。”

(2).象声词。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“径寻我语觅餘声,拄杖彭鏗叩铜鼓。”

铜鼓

铜鼓 (tónggǔ) 中国古代南方一些少数民族所使用的乐器,由用作炊具的铜釜发展而成,用铜铸造。也指铜制军鼓 bronze drum

苏轼名句,和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)旧游名句。注释由系统生成,仅供参考

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