大江従西来，上有千仞山。
江山自环拥，恢诡富神奸。
深渊鼍鳖横，去声，巨壑蛇龙顽。
旌阳斩长蛟，雷雨移苍湾。
蜀守降老蹇，至今带连环。
纵横若无主，荡逸侵人寰。
上帝降瑶姬，来处荆巫间。
神仙岂在猛，玉座幽且闲。
飘萧驾风驭，弭节朝天关。
倏忽巡四方，不知道里艰。
古妆具法服，邃殿罗烟鬟。
百神自奔走，杂沓来趋班。
云兴灵怪聚，云散鬼神还。
茫茫夜潭静，皎皎秋月弯。
还应摇玉佩，来听水潺潺。
(1).自营，为自己打算。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 王先慎 集解引 卢文弨 曰：“《説文》引作‘自营为厶’，营、环古通用。私当作厶。” 章炳麟 《代议然否论》：“选人一朝登王路，坐而论道，惟以发抒党见为期，不以发抒民意为期，乃及工商诸政则未有不徇私自环者。”
(2).环绕自己。《汉书·卫青传》：“而适直 青 军出塞千餘里，见单于兵陈而待，於是 青 令武刚车自环为营，而纵五千骑往当 匈奴 。” 颜师古 注：“环，绕也。”《后汉书·独行传·谅辅》：“於是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其傍，将zi{1~1}焚焉。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“﹝ 马援 ﹞转 安定 、 天水 、 陇西 数郡，豪杰望风而至，宾客自环，尝数十人。”
(3).自相问答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“观夫 荀 结隐语，事数自环； 宋 发巧谈，实始淫丽。”
荒诞怪异。 唐 刘禹锡 《和韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“鵾鹏疑变化，罔象何恢诡？” 明 归有光 《题＜瀛涯胜览＞》：“其日月风云山水之殊异，惜无以极其恢诡之辞也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“扮唱不知何词，腔拍恢诡。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“向使 满洲 制服……恢诡殊形，有若魑魅，行之二百有六十年，而人亦安之无所怪矣。”
亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”
(2).奸诈狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控 燕 韩 ，部落连蕃 汉 ，包藏逆节伏神奸，一举神州乱。”《二十年目睹之怪现状》第四八回回目：“内外吏胥神奸狙猾，风尘妓女豪侠多情。” 锺敬文 《念总理》诗之五：“疑信谤忠从古事，念沙射影恨神奸。”
见“ 神姦 ”。
苏轼名句，神女庙名句。注释由系统生成，仅供参考
