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犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规

出自宋代赵瞻《比干台》:

九阍大坏一木支,势知不可诚不欺。
商之三仁异所归,死谏不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。
谏不当显何所持,忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳,风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗,光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危,剖心血颈鼎获糜。
此意不独在一进,死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机,顺正逢恶称讽规
甘言好语解人颐,如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知,微干之节世亦疑。
章华非不穷峨巍,姑苏一同宗社移。
名与土灭扫无遗,但为世鉴那中议。
兹台巍巍存遗基,尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依,飞沙落日予心悲。

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注释参考

佞人

善于花言巧语,阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》:“放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。” 朱熹 集注:“佞人,卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》:“ 禹 曰:‘能知能惠,何忧乎 驩兜 ,何迁乎 有苗 ,何畏乎巧言善色佞人?’” 唐 韩愈 《送石处士序》:“无务富其家而飢其师,无甘受佞人而外敬正士。”

顺正

和顺正直;不邪辟。《礼记·乐记》:“姦声、乱色,不留聪明、淫乐、慝礼,不接心术,惰慢、邪辟之气不设於身体,使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达 疏:“由,从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦 集解:“莫不顺而不逆,正而不邪,而所行皆合於义也。”

赵瞻名句,比干台名句。注释由系统生成,仅供参考

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