摘自《荀子·正名》
解释：什么名称代表什么实物，并不是一开始就固定了的，人们相约以此命名这一实物，一旦为社会所承认，固定下来大家一直沿用，这一命名就被认为是此实物的名称了。
原文摘要：
异实者之异名也，故使异实者莫不异名也，不可乱也，犹使同实者莫不同名也。故万物虽众，有时而欲无举之，故谓之物；物也者，大共名也。推而共之，共则有共，至于无共然后止。有时而欲偏举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也。推而别之，别则有别，至于无别然后至。名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。物有同状而异所者，有异状而同所者，可别也。状同而为异所者，虽可合，谓之二实。状变而实无别而为异者，谓之化。有化而无别，谓之一实。此事之所以稽实定数也。此制名之枢要也。后王之成名，不可不察也。“见侮不辱”，“圣人不爱己”，“杀盗非杀{1*1}人也”，此惑于用名以乱名者也。验之所为
故实。指足以效法的旧事。《史记·鲁周公世家》：“赋事行刑，必问於遗训而咨於固实。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘固，一作故。’ 韦昭 曰：‘故实，故事之是者。’”按，《国语·周语上》作“故实”。
荀子名句，荀子·正名名句。注释由系统生成，仅供参考
