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早是前修曾种德,政须后嗣更禔身

出自宋代方回《送昆山州教刘表侄》:

紫阳山下世婚姻,几度家因火后贫。
早是前修曾种德,政须后嗣更禔身
秋霜白笔辞台掾,夜雨青灯管士人。
硕果元来真不食,未妨徐动蛰雷春。

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注释参考

早是

(1).已是。 唐 王勃 《秋江送别》诗之一:“早是他乡值早秋,江亭明月带江流。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词之五:“早是销魂残烛影,更愁闻着品絃声。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折:“他早是一言既出,你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回:“再看 秋痕 ,早是秋波盈盈,默然不语。”

(2).幸而,幸好。 元 马致远 《岳阳楼》第二折:“倒諕我一跳,早是不曾打着我的耳朵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“先生是何言语!早是那小娘子不听得哩,若知呵,是甚意思!”《西游记》第二三回:“ 悟空 这泼猴,他把马儿惊了,早是我还骑得住哩!”

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“伟矣前修,学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》:“犹怀晚进,及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗:“暇心开丽瞩,远致越前修。”

种德

犹布德。施恩德于人。《书·大禹谟》:“ 皋陶 迈种德,德乃降,黎民怀之。” 孔 传:“迈,行;种,布。”《南史·宋纪上·武帝》:“虽 文命 之东渐西被, 咎繇 之迈于种德,何以尚兹。” 唐 王贞白 《金陵怀古》诗:“恃险不种德,兴亡叹数穷。” 元 独乐园主 《咏史》:“ 苍姬 种德极深厚,歷载八百何绵绵。”

后嗣

后嗣 (hòusì) 后代子孙 offsprings;descendant

禔身

安身;修身。 汉 扬雄 《法言·修身》:“或问:‘士何如斯可以禔身?’曰:‘其为中也弘深,其为外也肃括,则可以禔身矣。’” 李轨 注:“禔,安。” 宋 王安石 《汴说》:“敛之犹足以禔身正家。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“禔身齐家,不言而化,山林之高标。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下:“《雄雉》末章,进君子以禔身善世之道。犹所云万里之外,以身为本也。”

方回名句,送昆山州教刘表侄名句。注释由系统生成,仅供参考

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