参透全真清静法，何劳相上经求。
好于此处觅踪由。
莫生迷执见，休要不回头。
真性如何能寂灭，真空空外闲搜。
其中无欲认真修。
随机常寂定，应物自圆周。
佛家谓心不驰散，保持安静不动的精神状态。《百喻经·书末偈语》：“佛zheng{1-1}法寂定，明照於世间。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“ 释种 太子今在此中，初证佛果，心凝寂定，四十九日未有所食。” 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 无梦 语人：少时絶欲，屏居山中十餘岁，自以为不动。及出，见妇人美色，乃復歉然。又入山十餘年，乃始寂定。”
(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”
尹志平名句，临江仙名句。注释由系统生成，仅供参考
