叔高初过我，风度何玉立，超然众客中，可慕不待揖。
入都多宾友，伯高数来集，质如琮璧润，气等芝兰袭。
晚乃过仲高，午日晒行笠，匆匆遽别去，怅望空怏悒。
有如此三高，青紫何足拾。
岂无知之者，相视莫维絷。
穷鱼虽相悯，可媿吐微泾。
亦知尊公贤，何止盖乡邑。
向风每拳拳，识面真汲汲。
秋风忽闻讣，执书叹以泣。
造门不自决，追悔今何及！又闻著书富，手泽溢巾笈。
哀毁要无益，遗稿勤缀缉。
唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”
(1).《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。” 郑玄 笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之繫之，以永今朝。爱之欲留之。”因以“维縶”为系缚；羁绊。 晋 潘尼 《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，騏驥见维縶。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“夫龙驥维縶，则无以别乎蹇驴；赤刀韜锋，则曷用异於铅刃。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“象子既已维縶多时，而不食水草。”
(2).引申为挽留；羁留。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“顾己枉维縶，抚志慙场苗。” 清 汪懋琨 《＜白雨斋词话＞序》：“ 桃源 剧邑，不易治，予欲维縶之，俾资赞画。”
陆游名句，哭杜府君名句。注释由系统生成，仅供参考
