贤相称邦杰，清流举代推。
公才掩诸夏，文体变当时。
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。
洛阳今纸贵，犹写太冲词。
赠秩徽章洽，求书秘草成。
客随朝露尽，人逐夜舟惊。
蒿里衣冠送，松门印绶迎。
谁知杨伯起，今日重哀荣。
(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。 横 zi{1-1}杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“ 刘 命之歌，为歌《蒿里》。”
(2).本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古 注：“蒿里，死人里。” 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。” 唐 罗隐 《芳树》诗：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低头入蒿里。”
旧时官员的亲随。《白雪遗音·马头调·奉劝爷们》：“派门印，躭他多少惊合怕，有钱不敢拿。”《儿女英雄传》第二回：“因传进了家中几个中用些的家人。内中也有积伶些的，也有糊涂些的，谁不想献个殷勤，讨老爷喜欢，好图一个门印的重用。” 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第一章：“开审时原告被告须各出案规若干？其中若干归门印？若干归书差？”
宋之问名句，范阳王挽词二首名句。注释由系统生成，仅供参考
