鄞川旧有船司空，小亭晚望江之东。
父老犹能理前话，无钱无木人无功。
风流已往四十载，水仙木犀徒自红。
吾尝夜看司空集，元符上书入邪中。
岁月蹉跎今几许，俯仰一身随转蓬。
自尔怕道四明守，讵有律吕为始终。
易系后谱此时有，又得刚说来发蒙。
鲁人猎较亦猎较，复使妙句追飞鸿。
朅来海头四阅月，尘埃满袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生执鞭所欣慕，追寻故迹得数弓。
超然之名犹可想，海气微茫日未曨。
越中岂是不好事，别乘皆贤心已{左忄右充}。
场官缱绻真我友，欲来卜筑祠此翁。
大书特书景迂号，庶几遗躅常清通。
簿书期会目前耳，此意当令齐洛嵩。
丰公室外草芃芃，了斋却埽耳若聋。
当时二士相游从，夜阑太息非为躬。
年运而往将溟濛，后辈风□□□□。
薄材微宦犹未工，尸祝越俎自忡忡。
谁图遗像寘学宫，时与先儒相磨礲。
却归金华守吾宗，端坐水出固其穷。
(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
吕祖俭名句，晁景迂大观庚寅冬为四明船场后七十有余年某名句。注释由系统生成，仅供参考
