梦入蓬莱宫,岧嶢耸朱阁。
灵风翔紫烟,霭胡生罗幕。
鸾凤栖瑶林,咀嚼瑶华萼。
老龙戏沧洲,喷涛荡鳞角。
朱户翳霄晖,翠殿开晴廓。
中有神仙人,缓步锵金铎。
颜貌盛芙蓉,举止何绰约。
引我丹霞房,玉浆金罍酌。
更赐琅玕膏,笑谈同饮啄。
仙童供蟠桃,盛以朱云络。
坐看移三山,惊波沸五岳。
下顾尘埃徒,奔走赴陵壑。
真人执我手,殷勤相付托。
若到红尘中,莫染红尘浊。
他年须是早归来,奉迎当遣辽东鹤。
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
犹言神仙中人。《晋书·外戚传·杜乂》:“﹝ 乂 ﹞性纯和,美姿容,有盛名於 江 左。 王羲之 见而目之曰:‘肤若凝脂,眼如点漆,此神仙人也。’”
(1).撞击金属器物而发声。 南朝 梁 费昶 《咏入幌风》:“鏘金驱响至,举袂送芳来。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之二:“拖紫鏘金济世才,知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恒岳晨望有怀》诗:“从官叨佐理,衔命奉珍羞,荐玉申诚效,鏘金谅有由。”
(2).比喻音节响亮,诗句优美。 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》:“盖以诗也中律鏘金,成章璨綺。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法燔高轩。”
曹勋名句,梦仙谣名句。注释由系统生成,仅供参考