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色相故关行道地,香尘拟触坐禅人

出自唐代白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》:

山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。
色相故关行道地,香尘拟触坐禅人
瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。

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注释参考

色相

色相 (sèxiàng) 色彩所呈现出来的质地面貌 colour 我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相 佛教指事物的形状外貌 appearance 无边色相,圆满光明 后来也指女子的姿色容貌 利用色相从事犯罪活动

故关

古代的关隘。 北周 庾信 《别周尚书弘正》诗:“ 扶风 石桥北, 函谷 故关前。” 唐 耿湋 《送王润》诗:“相送临寒水,苍然望故关。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗:“荒戍落黄叶,浩然离故关。”

道地

道地 (dàodì) be out and out;be pure and simple;be through and through;every inch 有名副其实之意 真实 称名产为“道地”货

香尘

(1).芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如尘末,布象牀上,使所爱者践之。” 唐 沉佺期 《洛阳道》诗:“行乐归恒晚,香尘扑地遥。” 宋 柳永 《柳初新》词:“徧九陌、相将游冶,骤香尘、寳鞍骄马。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“若不是衬残红芳逕软,怎显得步香尘底样儿浅。” 明 唐寅 《题<梦草图>为陆勋杰》诗:“池塘春涨碧溶溶,醉卧香尘浅草中。”

(2).佛教语。色、声、香、味、触、法六尘之一。《三藏法数·六尘》:“三,香尘,谓旃檀沉水饮食之香,及男女身份所有香等,是名香尘。”

禅人

泛指修持佛学、皈依佛法的人。《摩诃止观》卷五上:“又一种禪人,不达他根性纯教乳药。”《古尊宿语录·慈明禅师》:“杖林山下竹筋鞭,南北禪人万万千,莫恠相逢不下马,东西各自有前程。”

白居易名句,题孤山寺山石榴花示诸僧众名句。注释由系统生成,仅供参考

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