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当涂典午夜负耳,南北五代昼攫之

出自宋代洪咨夔《次韵临安赵丞读绍运图》:

燧农以前疑传疑,理耶乱耶难尽知。
唐虞三代号极治,说着已是令人悲。
古来神器付有德,人心天命何容私。
使朱与均不豚犬,亦家天下如启时。
乾尊坤卑大分定,孰阳为耦阴为奇。
南巢牧野可自诿,为民嘘寒濯其痍。
后来龙虎战刘李,大氐鹯獭驱秦隋。
杯羹分我弗暇顾,肯与儿女同车驰。
晋阳宫监计可劫,机陷不管为天窥。
橘中老翁虬髯客,冷看世变从旁嗤。
当涂典午夜负耳,南北五代昼攫之
螳螂黄雀递相视,谁肯帖耳甘{1*1}伏雌。
日月出矣爝火熄,此殆天意非人为。
所嗟患失长乐老,东家淅米西家炊。
荣华富贵风雨过,但见金椎控人颐。
君侯读书眼如月,坐阅两岸随舟移。

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注释参考

当涂

见“ 当涂 ”。

亦作“ 当涂 ”。亦作“ 当途 ”。1.途中。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·擒庞涓》:“南有 宋 ,北有 衞 ,当涂有市丘,是吾粮涂絶也。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“我欲访 甘露 ,当途无閒官。” 清 孙枝蔚 《九日入城饮周伯衡观察寓斋》诗:“当涂谁下 陈蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂。”

(2).挡路。《晋书·王濬传》:“夫猛兽当涂,麒麟恐惧,况臣脆弱,敢不悚慄!”

(3).执政;掌权。《韩非子·孤愤》:“当涂之人擅事要,则外内为之用矣。”《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“长揖当涂人,去来山林客。” 李善 注:“当涂,即当仕路也。” 清 刘献廷 《怀古》诗:“请语当途人,治乱实此始。”

(4).指居要职、掌大权的人。《韩非子·三守》:“何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情。”《北史·刘仁之传》:“善候当涂,能为诡激。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“义感当途,説动时主,怀全德以自达,裂山河以取贵,又其次也。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·三麻子》:“ 林赞虞 之去 汴 也,有人约各道赂当涂运动之。”

(5). 三国 魏 的代称。《晋书·慕容暐载记论》:“自当涂紊纪,典午握符,推亡之功,掩 岷 吴 而可録,御远之策,怀戎狄而犹漏。”《北齐书·王琳传》:“故典午将灭, 徐广 为 晋 家遗老;当涂已谢, 马孚 称 魏 室忠臣。” 林百举 《悲愤》诗:“代 汉 当涂夙讖妖,塚中枯骨竟天骄。”参见“ 当涂高 ”。

(6).古县名。 西汉 置,属 扬州 九江郡 。相传 夏禹 时为 涂山国 。《汉书·地理志上》:“ 当涂 ,侯国。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 禹 所娶 涂山 侯国也。有 禹虚 。”

午夜

午夜 (wǔyè) 指夜里十二点钟前后;半夜 midnight

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

五代

五代 (Wǔdài) 继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代 the Five Dynasties 公元 907—960年 五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

昼攫

犹言公开抢夺。 明 沉德符 《野获编·吏部一·添注卫经历》:“凡州佐、县佐以及驛丞仓巡之属,每一缺官,輒求代署,恣行昼攫,或宪访,或告发,则潜匿他方,诡云回籍。”

洪咨夔名句,次韵临安赵丞读绍运图名句。注释由系统生成,仅供参考

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