陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。
百里江山聊展骥，九皋云月怪驱鸡。
高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 陈子昂 《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展驥之庸；剖竹专城，闕悬鱼之化。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》之八：“ 郧 臺僻处，非展驥之地，而巖廊又无虚席，故暂移留棘，以需次焉。”
水澤深處。
詩經．小雅．鶴鳴：「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」 文選．趙至．與嵇茂齊書：「徘徊九皋之內，慷慨重阜之巔。」(1).云和月。有时也指云中的月。 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“云月爱秋景，林堂开夜扉。” 唐 杜甫 《宿青草湖》诗：“寒冰争倚薄，云月递微明。” 仇兆鳌 注：“微明曰递，见云月迭掩而迭开。” 金 元好问 《追录乙未八月十七日莘县梦中所得》诗：“梦迴真到哦诗处，满马西风云月清。”
(2).古代妇女的一种饰物。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。”
(1).赶鸡。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疎则放，志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱之至者也。志安则循路而入门。”一本作“ 驱鷄 ”。
(2).喻作官御民。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“驱鸡尝理邑，走马却从戎。” 前蜀 韦庄 《赠云阳县裴明府》诗：“暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡？” 南唐 李中 《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”
翁洮名句，上子男寿昌宰名句。注释由系统生成，仅供参考
