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而秉义类,彊御多怼

出自先秦佚名《荡》:

荡荡上帝,下民之辟。
疾威上帝,其命多辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。
曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。
而秉义类,彊御多怼
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德,时无背无侧。
尔德不明,以无陪无卿。
文王曰咨,咨女殷商。
天不湎尔以酒,不义从式。
既衍尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。
如蜩如螗,如沸如羹。
小大近丧,人尚乎由行。
内奰于中国,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。
匪上帝不时,殷不用旧。
虽无老成人,尚有典刑。
曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。
人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。
殷鉴不远,在夏后之世。

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注释参考

义类

(1).善人。《诗·大雅·荡》:“ 文王 曰咨,咨女 殷商 。而秉义类,彊御多懟。” 郑玄 笺:“义之言宜也。类,善。” 马瑞辰 通释:“按,类为善,义亦善。四句谓王用善人,则为羣小所譖毁也。” 唐 柳宗元 《唐故特进南府君睢阳庙碑》:“初据 雍丘 ,谓非要害,将保 江 淮 之臣庶,通南北之奏復,拔我义类,扼於 睢阳 。”或说,犹言邪曲。 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“义与俄通,衺也,説本 王氏 念孙 。类,与‘戾’通。《説文·犬部》:‘戾,曲也。’义类犹言衺曲也。”

(2).文章事物的比义推类。 汉 王充 《论衡·谢短》:“义类所及,故可务知。”《宋书·礼志五》:“《礼记》:‘前有士师,则载虎皮。’乘舆豹尾,亦其义类乎!”《新唐书·柳芳传》:“时国史已送官,不可追刊,乃推衍义类,倣编年法,为《唐历》四十篇,颇有异闻。”

佚名名句,荡名句。注释由系统生成,仅供参考

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