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吾师道虽否,天子方文崇

出自宋代皇甫泌《送梵才上人归天台》:

美玉不自贵,贵之者良工。
高才不自明,明之者至公。
和璞文未刻,他山石正同。
子虚赋未行,相如车不东。
我今徵此词,亦将拟未通。
粤有空门子,孕秀赤城中。
性静不欲俗,诗癖俄我躬。
意淳自高古,言雅思变风。
劳劳不称年,名尚高远聰。
我来山月乡,即貌知困蒙。
吾师道虽否,天子方文崇
一旦因得意,诵之于六宫。

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注释参考

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》:“ 望之 奏 衡 经学精习,説有师道,可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》:“数十年前,士人多能持师道,以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》:“臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》:“后世之所谓明君贤主,于君道容有未尽,而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》:“嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“古之师道,实在太尊,我对此颇有反感。”

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

皇甫泌名句,送梵才上人归天台名句。注释由系统生成,仅供参考

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