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皦皦大圣心,脗然空自多

出自宋代吴汝弌《岁终呈一斋》:

学道非学世,韬精养中和。
纡朱各自贵,谁肯聆商歌。
皦皦大圣心,脗然空自多
著书后子云,千载应不磨。

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注释参考

皦皦

(1).明亮洁白。 汉 刘桢 《赠徐干》诗:“仰视白日光,皦皦高且悬。” 晋 郭泰机 《答傅咸》诗:“皦皦白素丝,织为寒女衣。”《魏书·术艺传·张渊》:“三台皦皦以双列,皇座冏冏以垂暉。” 明 文徵明 《道出淮泗》诗:“皦皦青天云,悠然自遐举。”

(2).清白;光明磊落。《隶释·汉太尉杨震碑》:“謇謇其直,皦皦其清。” 唐 杜甫 《咏怀》:“皦皦幽旷心,拳拳异平素。” 宋 胡錡 《代来牟谢表》:“鬖鬖黄髮,老风雪之彫残;皦皦素心,抱冰霜之洁白。”《明史·循吏传·赵豫》:“始与 豫 同守郡者, 苏州 况鐘 、 常州 莫愚 ……并皦皦著名绩。”

(3).音节清晰响亮。 三国 魏 曹植 《蝉赋》:“声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。”

(4).犹佼佼。形容超越一般。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“卿( 徐宣 )庸中皦皦,铁中錚錚也。”《后汉书·刘盆子传》作“佣中佼佼”。

(5).犹明察。《金史·仆散安贞传赞》:“ 宣宗 道谋是用,煦煦以为慈,皦皦以为明,孑孑以为强。” 明 李东阳 《后东山草堂赋》:“观山而不穷其巔,望海而不极其源,以皦皦为能,以孑孑为难。”

大圣

(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》:“ 孔子 曰:‘人有五仪:有庸人,有士,有君子,有贤人,有大圣……所谓大圣者,知通乎大道,应变而不穷,辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎诸子者,恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 为大圣,吾亦以为大圣。”

(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事,而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治,建定法度,显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳,盖有所益也。设或无益亦无所害,又何必拒而责之?’大圣之度,慈厚若此。”

(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上:“一切大圣,神通已达。”

(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“我女大圣,死经二十三年,犹能与生人交往。”

(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》:“客言大圣灵著,将祷诸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,盖 齐天大圣 孙悟空 云。”

脗然

浑然一体貌。 唐 白居易 《无可奈何歌》:“是以达人静则脗然与阴合迹,动则浩然与阳同波。”

自多

(1).自满;自夸。《国语·吴语》:“今天降衷於 吴 , 齐 师受服,孤岂敢自多,先王之钟鼓,寔式灵之。”《韩非子·说难》:“彼自多其力,则毋以其难概之也。”《后汉书·仲长统传》:“ 干 雅自多,不纳其言, 统 遂去之。”《三国志·魏志·华歆传》:“贼凭恃山川,二祖劳於前世,犹不克平,朕岂敢自多,谓必灭之哉。”

(2).犹言原来就多。 明 吴梦旸 《送胡孟弢邑博之沅江》诗:“畏路身难定,骚人怨自多。”

吴汝弌名句,岁终呈一斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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