醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”
(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五臺山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。”
(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。”
(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。
(1) [on one's body]∶身体上
希望寄托在青年人身上
(2) [have sth. with one]∶随身[携带]
身上没带笔
详细解释(1).指本身，自己。《宋书·庾炳之传》：“ 炳之 身上之衅，既自藉藉，交结朋党，构扇是非，实足乱俗伤风。”
(2).指身体。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“适间被 郭威 暗算打损身上。”《红楼梦》第二三回：“那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了。”
(3).用在名词或代词后，表示责任承当者。《红楼梦》第七一回：“我们的性命都在姐姐身上，只求姐姐超生我们罢了！”《儒林外史》第一回：“你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了。” 张天翼 《儿女们》：“把你亲家的门栅捐拨到你身上，你只要拢共缴清这五十块。”
(4).指身体的上方。《水浒传》第八七回：“﹝ 孙立 ﹞把身望后便倒，那枝箭从身上飞过去了。”
(5).指随身可以放置物品的地方。 王蒙 《组织部来了个年轻人》四：“﹝ 韩常新 ﹞从身上掏出火柴盒，拿起一根火柴剔牙。”
(6).指随身携带的钱物等。 张天翼 《新生》：“今天我身上不便……本是应该由我来做个小小的东，然而家里没有预备。”
(1).以巾蒙头。《左传·成公十七年》：“ 齐庆克 通于 声孟子 ，与妇人蒙衣乘輦而入于閎。”《史记·卫康叔世家》：“昏，二人蒙衣而乘。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“蒙衣，为妇人之服，以巾蒙其头而共乘也。”
(2).犹披戴。《史记·周本纪》：“ 紂 走，反入登于 鹿臺 之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”
元稹名句，醉别卢头陀名句。注释由系统生成，仅供参考
