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达人取次总佳宜,潇洒清轩聊自颐

出自宋代郑侠《题熙轩》:

达人取次总佳宜,潇洒清轩聊自颐
垣果砌花堪笑语,牖风庭月共希夷。
满堂虚白琴三弄,竟日醺酣酒一卮。
别有工夫留客住,时时谈笑出新诗。

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注释参考

达人

达人 (dárén) 乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。”

(2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。”

(4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。”

(5).尴尬,进退两难。

潇洒

潇洒 (xiāosǎ) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) natural and unrestrained;light-hearted;be lifted above the sordid bustel of life 画法潇洒 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 negligent;un conventional 衣着潇洒文雅

自颐

自加保养。 宋 王安石 《答沉屯田启》:“伏惟顺序自颐,副人所望。” 宋 苏轼 《答王明州启》:“强食自颐,犹当为国。” 宋 秦观 《与苏子由著作简》:“未缘侍坐,伏乞为国自颐,以副舆愿。”

郑侠名句,题熙轩名句。注释由系统生成,仅供参考

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