茗芽封去且随书，林下多惭好物无。
鼻孔撩天犹得在，却须持赠竹香炉。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 宋 陆游 《入蜀记》卷五：“ 荆州 絶无禪林，惟二圣而已。然 蜀 僧出关，必走 江 浙 ，回者又已自谓有得，不復参叩。故语云：‘下 江 者疾走如烟，上 江 者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔辽天 ”、“ 鼻孔朝天 ”。《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》：“诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天；祖师不曾西来，箇箇壁立千仞。” 明 李贽 《征途与共后语》：“盖生死念头尚未萌动，故世间参禪学道之夫，亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者，亦足奇也，我愿 弱侯 勿太责之备也。”《花城》1981年第3期：“﹝ 李嵩平 ﹞平常那种鼻孔朝天的凌人盛气，不知跑到哪里去了。”
持物赠人。 宋 欧阳修 《乞药呈梅圣俞》诗：“谓此吾家物，问谁持赠公。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○六：“家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。风雪盈裾好持赠，预教诗婢识 江 南。”
张镃名句，有怀新筠州扬秘监寄赠八绝兼桂隐茶名句。注释由系统生成，仅供参考
