摘自《太平御览·兵部·卷二》
解释：凡是军队都希望人多、思想一致；全军一心，就可令行而无敌于天下。
原文摘要：
可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以饐死者，欲禁天下之食；有以乘舟死者，欲禁天下之船；有以丧国兵者，欲偃天下之兵。悖夫！兵之不可偃也。又曰：凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。兴凶器，行凶德，不得已也。又曰：人情{1*1}欲生而恶死，欲荣而恶辱。死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。故曰其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。先胜於此，则必胜之於彼矣。又曰：古之至兵，士民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用旌旗干戈哉！故善谕威者，於其未发也，於其未通也，窅窅乎莫知其情，此之谓至威之诚也。又曰：凡兵欲急疾捷先。欲急疾捷先之道，在於知缓徐迟后。缓徐迟后急疾捷先之分也，急疾捷先，所以决义兵之胜
李昉、李穆、徐铉名句，太平御览·兵部·卷二名句。注释由系统生成，仅供参考
