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岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。

出自唐朝贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》

岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
若论朝野艰难日,第一之功美有余。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
丈夫勋业正乾坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。

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注释参考

岳渎

亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕<陈太丘碑文>》:“徵士 陈君 禀岳瀆之精,苞灵曜之纯。” 李善 注引《孝经援神契》:“五岳之精雄圣,四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》:“京师旱。庚辛,勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗:“气激雷霆怒,神驱岳瀆忙。” 明 张居正 《宫殿纪》:“二大都在寰宇间,皆据百二之雄胜,萃岳瀆之灵秀,鸿图华构,鼎峙於南北。” 清 曹溶 《堕驴行简叶星期》诗:“奇书岳瀆鲜能载,况此风雷桥边驴。”

祥日

亲丧之祭日。《南史·王思远传》:“长兄 思玄 卒, 思远 友于甚至,表乞自解,不许。及祥日又固陈, 武帝 乃许之。”

月精

(1).神话传说中的月的精灵。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“ 羿 请不死之药於 西王母 , 羿 妻 姮娥 窃之奔月,託身於月,是为蟾蠩,而为月精。”《汉书·叙传下》:“ 元后 娠母,月精见表。”按,《元后传》:“初, 李 亲任 政君 ( 元后 )在身,梦月入其怀。”

(2).月的精华。《黄庭内景经·高奔》“高奔日月吾上道” 唐 梁丘子 注:“又《上清紫书》有吞月精之法:月初出时,西向叩齿十通,微呪 月魂 名。”《晋书·天文志上》:“又阳燧可以取火於日,而无取日於火之理,此则日精之生火明矣;方诸可以取水於月,而无取月於水之道,此则月精之生水了矣。”

(3).称白兔。传说月中有白兔,故称。 唐 权德舆 《中书门下贺河阳获白兔表》:“惟此瑞兽,是称月精。”

金镜

(1).铜镜。《晋书·赫连勃勃载记》:“络以 隋 珠,綷以金镜。” 唐 许浑 《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼》诗之一:“秋水静磨金镜土,夜深寒结玉壶冰。” 宋 周邦彦 《过秦楼》词:“空见説鬢怯琼梳,容消金镜。渐懒趁时匀染。”

(2).比喻月亮。 唐 元稹 《泛江翫月》诗:“远树悬金镜,深潭倒玉幢。” 宋 陆游 《隔浦莲近拍》词:“烟霏散,水面飞金镜,露华冷。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词:“竞看 姮娥 金镜,争信仙人玉斧,费了一番修。”

(3).比喻显明的正道。《太平御览》卷七一七引《尚书考灵耀》:“ 秦 失金镜,鱼目入珠。” 郑玄 注:“金镜,喻明道也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“盖圣人握金镜,阐风烈。” 前蜀 杜光庭 《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》:“握金镜以御寰瀛,致衢樽而欢亿兆。”《三元里人民抗英斗争资料·全粤义士义民公檄》:“惟我大皇帝手握金镜,心秉玉衡,循以大事小之义,而由顺于天防,非挟逼处之嫌,而密为之备。”

(4).指对人进行讽谕的文章和书籍。 唐 康骈 《剧谈录·宣室夜召翰林学士》:“朕听政之暇,未尝不披寻史籍,此读者先朝所述金镜一卷,则《尚书·大禹謨》。” 清 侯方域 《拟追复杨涟等官爵廷臣谢表》:“金镜尚存,窃喜无 张公 之祭。”

休明

(1).美好清明。《左传·宣公三年》:“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰:‘在德不在鼎……德之休明,虽小,重也;其姦回昏乱,虽大,轻也。’” 唐 李白 《豫章行》:“本为休明人,斩虏素不闲。”

(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓<始出尚书省>》诗:“惟昔逢休明,十载朝云陛。” 李善 注:“休明,谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗:“何幸遇休明,观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》:“斯人亦何幸,生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗:“邇载逢休明,沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》:“是时天子右文,羣臣躬遇休明,翊赞文化,彬彬称极盛矣。”

贯休名句,大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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