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山精木魅知有主,敛戢鬼火摧飚轮

出自宋代齐唐《送张尊师监龙瑞宫》:

阳明洞天三月春,桃花艳艳迎笑人。
仙官瑶裾翠羽裾,直上非烟骖紫麟。
手把赤书秘玉文,朝谒太素三元君。
琳房窈窕出青云,众真啸语林际闻。
山精木魅知有主,敛戢鬼火摧飚轮
崇岩绝壑足清放,抗迹万里无埃尘。
物不疵疠年穀熟,绰约曾潜姑射神。
祈师努力学此道,下济泽国穷鳏民。

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注释参考

山精

(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注:“梟阳,山精也。人形,长大,面黑色,身有毛,足反踵,见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗:“燐光夜附山精出,龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》:“先 恭王 每以山精野狐目之,然平时未尝不嘉其忠告,交谊仍如故也。”

(2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“朮,一名山蓟,一名山精。故《神药经》曰:‘必欲长生,长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗:“衣裁野薜緇尘浄,饭试山精石鼎蒸。”

(3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大,号山精。”

木魅

旧指老树变成的妖魅。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风嘷雨啸,昏见晨趋。” 南朝 梁 吴均 《吴城赋》:“木魅晨走,山鬼夜惊。” 唐 李白 《过四皓墓》诗:“木魅风号去,山精雨啸旋。” 明 高启 《送曾主簿之平乐》诗:“木魅长欺客,花蛮少学农。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“此物非木魅,亦非山魈,盖僬侥之属。”

有主

(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》:“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫闻君之丧,摄主而往。’注义以为摄敛神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,虽有主无以知其形制。”

(2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中烧,万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二:“依我看都差不多,不过那两家都有主了,如今只剩下 小飞蛾 家这一个了!”

敛戢

收敛。 明 张居正 《答南兵兼河道凌洋山书》:“好议喜事者,知鄙意有在,亦自敛戢,而不敢復兴事端。”《明史·魏大中传》:“ 忠贤 势益张,以廷臣交攻,阳示敛戢,且曲从诸所奏请,而阴伺其隙。” 郭沫若 《今昔集·世界大战归趋》:“民主阵线对于 高加索 的防卫,可以说是没有丝毫懈怠的,然而纳粹魔鬼乃至轴心国全体的野心,决不会因此而敛戢。”

鬼火

[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火

详细解释

磷火。迷信者以为是幽灵之火,故称。 汉 王逸 《九思·哀岁》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。” 前蜀 贯休 《行路难》诗:“君不见烧金炼丹古帝王,鬼火荧荧白杨里。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“予年十餘岁时,见郊野间鬼火至多。” 王任叔 《捉鬼篇·那里的一群》:“鬼火闪进野祠里去了!野祠里全是鬼火了!”

齐唐名句,送张尊师监龙瑞宫名句。注释由系统生成,仅供参考

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