一病多劳勤护措，嗟君此别太匆匆。
二三知己天涯隔，强半光阴{1-1}道路中。
免走会须营窟穴，鸿飞原不计西东。
读书识字知何益？赢得行踪似转蓬。
(1).旧时迎神赛会，扮演鬼神或戏文角色者边走边表演以娱神，谓之“走会”。《三侠五义》第九九回：“初见时只当做走会的槓箱官，细瞧来方言是新印的 金太守 。” 老舍 《四世同堂》二九：“哼！走会是为朝山敬神的，今天会给 日本 人去当玩艺儿看！真没骨头！”
(2).指边走边演的文娱形式。 浩然 《抬头见喜》：“他们把高桌抬出来，摆上茶水，柿子大枣儿，还有的放了烟卷儿，请走会的人吃东西，抽烟、喝茶。”
(1).上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。” 孔颖达 疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴於地，地下则窟於地上。谓於地上累土而为窟。”《孟子·滕文公下》：“当 尧 之时，水逆行，氾滥於中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。” 焦循 正义：“按《説文·宫部》云：营，帀居也。凡市闤、军垒，周帀相连皆曰营。此‘营窟’当是相连为窟穴。” 元 吴莱 《三彭传》：“橧巢营窟，风雨漂摇。”
(2).营造洞穴。 清 钱谦益 《续次敬仲韵》之四：“兔知霜降先营窟，虫为苗蕃早蚀根。”
(3).比喻经营藏身避患之地。 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“处己将营窟，论心若合符。” 明 吴骐 《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。” 清 魏源 《＜海国图志＞叙》：“去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛其一。”参见“ 狡兔三窟 ”。
(4).营地。
(1).鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑铭》：“鸿飞渐陆，振玉羽於元霄。”
(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。”
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
曾国藩名句，寄郭筠仙浙江四首名句。注释由系统生成，仅供参考
