以我有限景，逐彼无涯知。
失足践畏途，投身试危机。
舟车日奔覆，定无丘与夷。
万古践此辙，嗟我与谁归。
仲仁古静者，怀璧照褐衣。
名途尝一戏，回首羞前非。
心如得坎水，不受狂风吹。
功名忧不免，当复定何之。
请观本无作，今复止者谁。
筑堂市门侧，著书园不窥。
蓬藋深一丈，图书周四围。
时有好事人，载酒问所疑。
攫金奋敏手，倚市夸妍姿。
回光时自照，何者非吾师。
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
《左传·桓公十年》：“ 周 谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’” 杜预 注：“人利其璧，以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。” 唐 李华 《咏史诗》之四：“得罪因怀璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《钱舜举＜萧翼赚兰亭图＞》诗：“语卿且勿諫，怀璧不可居。”
(1).粗布衣服。古代贫贱者所穿。《史记·平原君虞卿列传》：“ 邯郸 之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟穅不厌。”《后汉书·王望传》：“因以便宜出所在布粟，给其﹝稟﹞粮，为作褐衣。” 李贤 注：“ 许慎 注《淮南子》曰：‘ 楚 人谓袍为短褐。’” 唐 白居易 《东墟晚歇》诗：“褐衣半故白髮新，人逢知我是何人？”
(2).借指贫贱者。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“乞令 衡 以褐衣召见，必无可观采，臣等受面欺之罪！”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？”
洪迈名句，陈仲仁止止堂名句。注释由系统生成，仅供参考
