谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。
须知十极皆臣妾，岂止遗生奉混茫。
空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。
(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进…… 向 请问姓名。云：‘我是太乙之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》：“初， 太宗 定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》：“诸校露刃列于庭，曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 咸通 中降圣之辰，二教论议，而黄衣屡奔。上小不懌，宣下令后辈新入内道场，有能折衝浮图者，许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬，十月，戊午，设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注：“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中，不限前资、见任职官，黄衣草泽，并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 中宗 时，黄衣乃二千员，外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“《食经》‘作麦酱法’：小麦一石，渍一宿，炊。卧之，令生黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“黄蒸，磨小麦粉拌水和成饼，麻叶裹，待上黄衣，取晒。”
犹添寿。旧时祝贺老年人生日，祝他长寿，称续寿。所送礼物称续寿之礼。《太平广记》卷三六引 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“吾固知尔辈又营续寿之礼，吾所以先期而会，盖止尔之常态耳。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 李清 ﹞每年生日，﹝本族的人﹞都去置办礼物，与他续寿。”
(1).犹圣教。 晋 张华 《大豫舞歌》：“慎徽五典，玄教遐通。” 晋 荀勗 《食举乐东西厢歌》之六：“怀远烛幽，玄教氛氲。”
(2).指佛教或道教。 晋 支遁 《大小品对比要钞序》：“建同德以接化，设玄教以悟神。” 唐 李咸用 《吴处士寄香兼劝入道》诗：“空掛黄衣寧续寿，曾闻玄教在知常。” 明 莫是龙 《笔尘》：“今乃拜手玄教，欲知生前因乎。”
了解社会常规；了解自然法则。《逸周书·大聚》：“王若欲求天下民，先设其利，而民自至……此谓归德。五德既明，民乃知常。”《老子》：“知常曰明。不知常，妄作，凶。” 高亨 正诂：“知常即知万物本性之自然也。”
李咸用名句，吴处士寄香兼劝入道名句。注释由系统生成，仅供参考
