绀发丹颜气粹和，大茅峰畔隐云萝。
至人朝斗传灵诀，先帝观龙赐御歌。
町疃瑞文眠径草，蜿蜒神物戏池波。
自惭五马来尘外，一挹仙风幸已多。
原指佛教 如来 绀琉璃色头发。后亦指道教得道者之发，或泛指一般绀青色头发。 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“阳门饰豪眉之像，夜臺图紺髮之形。” 宋 徐铉 《赠王贞素先生》诗：“先生尝已佩真形，紺髮朱颜骨气清。” 明 文徵明 《送于器之廉宪还滁》诗：“忆得 滁阳 始相见，紺髮垂云俱弱冠。”
(1).精纯和美。 唐 陆龟蒙 《读＜襄阳耆旧传＞因作五百言寄皮袭美》诗：“不知粹和气，有得方大受。” 唐 司空图 《解县新城碑》：“此府自 大历 、 贞元 之隆， 郭公 、 浑公 继临，虽博厚粹和，本朝实赖，而俭德异政，旧史闕然。”
(2).指纯和之气。 宋 王禹偁 《罔极赋》：“ 后周 广顺 ，太岁甲寅，季秋戊子，实生吾身，禀粹和於两仪，荷鞠育於二亲。”
(1).藤萝。即紫藤。因藤茎屈曲攀绕如云之缭绕，故称。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“结中洲之云萝，託绵思於遥夕。” 唐 孟郊 《送清远上人归楚山旧寺》诗：“水寺一别来，云萝三改阴。”
(2).指深山隐居之处。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二：“花月病怀看《酒谱》，云萝幽信寄《茶经》。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“朝玉殿，访云萝。亲骨肉，永欢娱。”
王随名句，寄张明真名句。注释由系统生成，仅供参考
