淡和心事葛天民，回首归来清渭滨。
长倩君宝孙子行，道原义仲辈流人。
一生受用忘非是，万事升沉等故新。
近日贞元朝士少，蒲轮有命出枫宸。
唐 刘禹锡 《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随 织女 渡天河，记得云间第一歌；休唱 贞元 供奉曲，当时朝士已无多。” 刘 在 贞元 中任郎官御史，后坐 王叔文 党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。 宋 楼钥 《曹工部挽词》：“ 齐 国世臣少， 贞元 朝士稀。” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“问太平风景如何？嘆 贞元 朝士无多。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》：“讫今四十年， 贞元 朝士无多，劫尘冷落。”
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”
宫殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 汉 代宫庭多植枫树，故有此称。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。” 宋 王安石 《贺正表》：“臣尚依枌社，独隔枫宸，缅瞻朝著之班，窃慕封人之祝。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“想枫宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之六：“岂有孤臣淹棘木，漫劳温旨下枫宸。”
文天祥名句，和龚使君韵名句。注释由系统生成，仅供参考
