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凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇

出自宋代释慧远《偈颂一百零二首》:

今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处□游。
解与不解总得,而今要休便休。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

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注释参考

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆为圣者;自此而下,未断惑证理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》:“自凡及圣,含灵义等。但事有精麤,故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六:“无何,坐终,其髑髏全成无缝,故知凡圣同居,事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词:“佛理在躬如玉璞,须凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。难描邈,华臺宝座珠瓔珞。”

无忌

(1).不猜忌。《左传·定公二年》:“ 桐 叛 楚 。 吴子 使 舒鳩氏 诱 楚 人曰:‘以师临我,我伐 桐 ,为我使之无忌。’” 孔颖达 疏:“为我之畏 楚 形状,使 楚 人无復防忌於我也。”《三国志·蜀志·吕凯传》:“今 诸葛丞相 英才挺出,深覩未萌,受遗託孤,翊赞季兴,与众无忌,録功忘瑕。”

(2).无所忌惮。 晋 左思 《魏都赋》:“樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》:“对酒吾无忌,论文愧见知。” 邹韬奋 《大刀吓敌声中的空军幻影》:“何以一遇‘对外’,便只有敌人的飞机在天空横行无忌呢?”

(3).不必避忌;没有忌讳。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》:“﹝渍麴法﹞其糠瀋杂用,一切无忌。”如:童言无忌。

总是

总是 (zǒngshì) 永远地;无例外地 always

冤仇

冤仇 (yuānchóu) 指由于受人侵害或侮辱而产生的怨恨 rancour 敌意,尤指相互间的仇恨或敌对 enmity

释慧远名句,偈颂一百零二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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