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寅奉昌图绍庆基,选抡多士叶前规

出自宋代宋真宗《赐知贡举钱惟演》:

寅奉昌图绍庆基,选抡多士叶前规
乡闾荐拔期无滥,草泽搜罗讵有遗。
德举况逢全盛日,计偕咸造广场时。
春官任职当求善,宗伯抡材务得宜。
侍从名儒当委任,艺文公道辩妍媸。
儜伸衡鉴裁深念,允协菁莪乐育诗。

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注释参考

昌图

(1).预示永昌帝业的图谶。古天子登祚,假托受命于天,故有膺箓受图之说。《南齐书·乐志》:“国猷远蔼,昌图聿宣。”《旧唐书·音乐志三》:“ 汜水 初呈祕象,温 洛 荐表昌图。” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》:“挺天人之奇表,会王者之昌图。”

(2).犹宏图。 康有为 《<日本杂事诗>序》:“如游 扶桑 之都,迈武门之酷炎,羡维新之昌图;嘉 高 蒲 之秀烈,庶 王 朱 之令謨。”

庆基

幸福的根基。《后汉书·荀淑韩韶等传赞》:“庆基既啟,有蔚 潁 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》:“伏遇皇帝陛下,祇奉顾命,钦承庆基。”

选抡

亦作“ 选论 ”。选拔;选择。 宋 苏辙 《代李谏议谢免罪表》:“衰门无振起之望,英齿絶荣华之心。自蒙选抡,遂歷禁近。” 宋 刘安世 《论堂除之弊》:“人主择辅臣,辅臣择庶长,庶长择僚佐,以次选论,不容虚受。” 元 黄镇成 《投赠郑守光远三十韵》:“仗引陪供奉,官联属选抡。”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》:“猷告尔有方多士,暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》:“济济多士, 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“多士成大业,羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》:“当礱淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗:“广厦千万间,多士宅尔宅。”

前规

(1).前人的规范、规矩。《晋书·慕容垂载记》:“宜述修前规,终忠贞之节。” 宋 梅尧臣 《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》:“当时植珍木,岂是昧前规,废宅长春草,故山存旧碑。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“ 文端 未尝奏明裁汰,未奉明文,从而沿之,以前规后随,恐 文端 不受。”

(2).指前代的规模。《宋书·良吏传序》:“及 世祖 承统,制度奢广,犬马餘菽粟,土木衣綈绣,追陋前规,更造 正光 、 玉烛 、 紫极 诸殿。”

宋真宗名句,赐知贡举钱惟演名句。注释由系统生成,仅供参考

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