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已问花翁移郁李,竟从金母折蟠桃

出自宋代朱翌《晨光亭夹径草深庵僧澄锄去之将种桃李》:

径荒随处长蓬蒿,忽告通幽且尽薅。
已问花翁移郁李,竟从金母折蟠桃
住庵事简吾何力,种树功高子有劳。
吏用公材当小试,把锄来趁雨如膏。

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注释参考

郁李

木名。蔷薇科落叶小灌木。春季开花,花淡红色。果实小球形,暗红色。供观赏。其材可为器具,仁入药。古代又称唐棣。 宋 李衎 《<宋景文公笔记>跋》:“栘者,今郁李也,非开而反合者也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“玫瑰杜鹃,烂如云锦;绣毬郁李,点缀风光。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》:“棠棣花是 中国 传去的名词,《诗经》中即已出现。至于那是怎样的花,说法颇多。普通所谓棠棣花,即现在叫作‘郁李’的; 日本 名字不详,总之是像李一样的东西。”

植物名。落叶小灌木。叶卵形至披针状卵形。春开花,淡红色。果实小,球形,暗红色,可食。种子称郁李仁,可入药。 明 李时珍 《本草纲目·木部·郁李》﹝释名﹞:“薁李、鬱李、车下李、雀梅、常棣。”集解引 韩保昇 曰:“树高五六尺,叶、花及树并似大李;惟子小若樱桃,甘酸而香,有少涩味也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 赵伯翁 肥大,夏月诸孙纳李八九枚於其脐中,此必误也。李或是鬱李耳,大如樱桃,故可纳入九枚也。”

金母

(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》:“昔 汉 初,有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰:‘著青帬,入天门,揖 金母 ,拜 木公 。’……所谓 金母 者, 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五:“西海辞 金母 ,东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四:“ 西王母 者, 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一:“羣真繽纷互来往,似謁 金母 朝 木公 。”

(2).道教语。纳金于鼎,以炼真丹,谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性,延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注:“真金在鼎内,则为坎男,是离女之夫,及在鼎外,反为离女,是坎男之妻,故金母受太阳之气而产灵汞也。”

(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》:“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等,皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块,名曰金母,其餘皆麩麦形。”

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日, 西王母 降,以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核, 王母 问帝,帝曰:“欲种之。” 王母 曰:“此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词:“蟠桃未熟,千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗:“诸侯香草方毡幕, 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词:“欲助我公寿骨,蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》:“披山穷木禾,驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。

朱翌名句,晨光亭夹径草深庵僧澄锄去之将种桃李名句。注释由系统生成,仅供参考

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