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羲黄眇云远,载籍无遗文

出自唐代元稹《和乐天赠樊著作》:

君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。
人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。

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注释参考

羲黄

伏羲 与 黄帝 的并称。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》:“茂功期 舜 禹 ,高韵状 羲 黄 。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新酝》:“长戴 尧 舜 主,尽作 羲 黄 民。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“ 羲 黄 之世,其事阔踈,传之者鲜矣。”

载籍

载籍 (zǎijí) 书籍,常用以形容人学识广博 books 夫学者载籍极博,犹考信于六艺。——《史记·伯夷列传》 遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。——《后汉书·班固传》

无遗

无遗 (wúyí) 一点不遗留 completely;without residue 屠戮无遗

元稹名句,和乐天赠樊著作名句。注释由系统生成,仅供参考

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