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固应为世表,何止秀天枝

出自宋代吕祖谦《赵路分挽章二首》:

晨昏生死际,至性极民彝。
巨孝东都传,劬劳小雅诗。
固应为世表,何止秀天枝
令子传遗绪,累然不自持。

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注释参考

世表

(1).指历史世系表。《史记·太史公自序》:“维 三代 尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”

(2).世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧 ” 裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰:“伏见徵士 北海 管寧 ,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》:“德为世表,行为士则。”

(3).尘世之外。 晋 陆机 《叹逝赋》:“精浮神沦,忽在世表。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“忽见水影中一女子面,年状少丽,依时样粧饰……妖冶之姿,出於世表。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八:“其超然世表,如仙佛之所云必矣。”

何止

何止 (hézhǐ) 不止;岂止 far more than 中华大地,英才何止万千

天枝

皇族后裔。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“公名 有则 ,系 玄元 之英蕤,茂列圣之天枝。生于公族,贵而秀出。” 清 顾炎武 《感事》诗:“日角膺符早,天枝主鬯临。”

吕祖谦名句,赵路分挽章二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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