雪林风雪暮纤纤，滴沥寒声晓断檐。
一点丐心盟杖屦，十分化事入鎚钳。
霁光如拭月无碍，华锦落机春不嫌。
百亿分身遍尘刹，见闻萧洒孰相黏。
(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”
(2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”
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无法分身
详细解释(1).一身化作数身。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·邵硕》：“尔日， 郫县 亦言 硕 作师子形，乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·释宝志》：“又至其常所造 厉侯伯 家寻之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未觉。’使还以告 献 ，方知其分身三处宿焉。” 宋 司马光 《和潞公招尧夫不至》诗：“既无 蓟子 分身术，须欠 车公 一座欢。”
(2).谓兼顾他事。《三国演义》第九九回：“ 平 纵然智勇，只可当一头，岂可分身两处？须再得一将同去为妙。”《痛史》第二十回：“各位都是习武事的英雄，不可分身，我一无所能，至于出入会计的事，还略略晓得，不如我来办这件事吧。” 邹韬奋 《萍踪忆语》三：“我到的时候，他因临时有重要会议，不能分身，派他的一位女书记来接我。”
(3).犹分尸。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“捉住篡guo{1*1}贼 王莽 ，旋台剐割碎分身。”
(4).佛教语。诸佛为欲化导十方世界之众生，而以方便力，于各世界示现成佛之相，谓之分身。《法华经·见宝塔品》：“我分身诸佛，在於十方世界説法。”
佛教语。刹为梵语国土之意，尘刹谓微尘数的无量世界。 明 卓发之 《祴园嫘史》诗序：“ 石头城 清凉山 之畔，竹逕数转，别有人间……其中众花满林，可供尘刹。” 明 张居正 《答李中溪有道尊师》诗：“愿以深心奉尘刹，不於自身求利益。” 清 钱谦益 《乙未小至日宿白塔寺》诗之一：“话到报恩尘刹事，残缸炷焰吐寒芒。”
释正觉名句，云上人持钵求颂名句。注释由系统生成，仅供参考
