西岑我同流，常惜会面疏。
秋深来旧京，一尝造君庐。
感君故情深，馆我於恬虚。
十日更倡酬，閒踪颇虚邪。
人事那好乖，扁舟赋归与。
茫茫烟水隔，无使堪寄书。
万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。
挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。
以我常思君，知君亦思予。
何时重携手，使此菀结舒。
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
亦作“ 倡酧 ”。亦作“ 倡詶 ”。谓以诗词相酬答。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 李虚己 侍郎字 公受 ，少从 江 南先达学作诗，后与 曾致尧 倡酬。” 元 刘壎 《隐居通义·邓月巢遗稿》：“予后公三十年而生，公不以辈行前予，雅相爱重，时与倡酬。”《玉娇梨》第十三回：“若有日与 bai{1-1}小{1~1}姐 花前灯下次第倡酧，方是人生一快。” 清 王鹏运 《沁园春》词序：“今年 辛峯 来京度岁，倡詶之乐，雅擅一时。”
(1).虚伪xie{1|1}恶。《管子·弟子职》：“志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。” 尹知章 注：“虚谓虚伪。”
(2).中医指致病的邪气。邪气乘虚而入，令人致病，故称。《素问·上古天真论》：“起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。” 王冰 注：“邪乘虚入，是谓虚邪……《灵枢经》曰：‘邪气不得其虚，不能独伤人也。’明人虚乃邪胜之也。”《云笈七籤》卷五七：“是以因天时而调血气者也。若此时犯冒虚邪，则以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其起至骨，入则伤五臟。” 清 侯方域 《南省试策一》：“譬之诊脉者，标病环集，举不足顾，惟以攻虚邪而固根本为上。”
犹舒徐。从容不迫；舒缓。语本《诗·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且。” 郑玄 笺：“邪读如徐。言今在位之人，其故威仪虚徐宽仁者，今皆以为急刻之行矣。” 马瑞辰 通释：“虚者舒之同音假借，邪者徐之同音假借。”参见“ 虚徐 ”。
释文珦名句，寄教西岑名句。注释由系统生成，仅供参考
