本是龙门桐，因妍入汉宫。
香缘罗袖里，声逐朱弦中。
虽有相思韵，翻将入塞同。
关山临却月，花蕊散回风。
为将金谷引，添令曲未终。
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
才识气韵。《世说新语·政事》“ 何驃骑 作 会稽 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 何充 字 次道 ， 庐江 人，思韵淹通，有文义才情。”
(1).乐府《横吹曲》名。内容多写军人从边塞返归的情景。《西京杂记》卷一：“﹝ 戚夫人 ﹞善为翘袖折腰之舞；歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲。”《晋书·乐志下》：“胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横吹，有双角即胡乐……用者有《黄鵠》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之杨》、《望行人》十曲。” 唐 岑参 《田使君美人如莲花舞北旋歌》：“忽作出塞入塞声，白草胡沙寒颯颯。”
(2).词调名。调名本古乐府横吹曲《入塞》辞，双调，五十二字。参阅《词谱》卷九。
陈叔达名句，听邻人琵琶名句。注释由系统生成，仅供参考
