夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋乔亢虚亢，
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭。>
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。
壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
安能从汝巢神山。
(1).犹仙官。道教指有爵位的神仙。 唐 韩愈 《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。”《云笈七籤》卷二六：“此十洲大丘灵阜皆真仙隩墟神官所治，其餘山川万端并无覩者矣。” 赵令畤 《侯鲭录》卷三引 宋 张耒 《七夕》诗：“神官召集役灵鹊，直渡天河横作桥。” 宋 范成大 《神弦》诗：“素空逗露晚花泣，神官行水鳞僮湿。”
(2).犹神汉。 欧阳山 《高干大》第一章：“咱们这里，七八十里地寻不出一个医生，请了巫师，神官，花了钱没顶事。”
敌手，对手。《宋书·武帝纪中》：“爰初发跡，则奇謨冠古，电击强妖，则锋无前对。”
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
韩愈名句，记梦名句。注释由系统生成，仅供参考
