显焕明霞，万丈祥云高布，望仙官衣带，曳曳临香砌。
玉兽齐焚，满高穹、盘龙势。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言，甚荷诸仙厚意。
复回奏，感恩顿首皆躬袂。
奏毕还宫，尚依然云霞密，奇更异。
非我君，何闻耳。
犹显赫。 清 葆光子 《物妖志·兽类·狐》：“门馆清肃，甲第显焕。”《孽海花》第二回：“如今那 圆嶠巷 的 金雯青 ，也中了状元了，好不显焕！”
灿烂的云霞。 唐 卢照邻 《驸马都尉乔君集序》：“明霞晓挹，终登不死之庭；甘露秋团，儻践无生之岸。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。” 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“她的两只眼睛可火亮火亮，就像早晨草原上燃起的一片明霞。”
(1).道教称有尊位的神仙。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“ 武帝 清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。”
(2).借以尊称道士。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。”
(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”
(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”
(3).见“ 衣带水 ”。
(1).飘动貌。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗：“曳曳半空里，溶溶五色分。” 宋 梅尧臣 《同玉汝谒裴如晦》诗：“逡巡冠带出，青綬何曳曳！”
(2).迟缓貌。 唐 元结 《说楚何惑王赋中》：“舒舒曳曳，若多醇酎而不知所制。”
(3).象声词。 宋 欧阳修 《鸣蝉赋》：“四无云以清天，雷曳曳其餘声。”
香阶，一说是庭院中用砖石砌成的花池子，可以养花种竹。又称庭砌。 宋 孙光宪 《菩萨蛮》词：“月华如水笼香砌，金鐶碎撼门初闭。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 乖崖 张公 咏 《席上赠官妓小英歌》曰：‘……舞态因风欲飞去，歌声遏云长且清。有时歌罢下香砌，几人魂魄遥相惊。’” 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。”
巫山神女名句，惜奴娇名句。注释由系统生成，仅供参考
