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饮燕用觥筹,荐享羞羔豚

出自宋代王炎《沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之》:

三代日方中,为民破重昏。
既蚀复光融,孔孟道益尊。
古礼今则亡,陈编意犹存。
饮燕用觥筹,荐享羞羔豚
瞿昙何为者,髡首徒实繁。
不饮非畏义,不杀非知仁。
举世昏不悟,跣足行荆榛。
胎祸产妖幻。
与佛岐又分。
俗愚有罣误,吏议多深文。
怒言必溢恶,疑似恐不根。
黔首亦何罪,可悯不可嗔。
大道若返古,怪说难眩民。
帝民虎豹守,此语谁扣阍。

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注释参考

饮燕

见“ 饮宴 ”。

觥筹

酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》:“觥筹尽有,犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗:“我非不能饮,老病怯觥筹。”《红楼梦》第七六回:“ 湘云 只得又联道:‘觥筹乱綺园。’”

荐享

祭献;祭祀。《汉书·戾太子刘据传》:“ 悼园 宜称尊号曰皇考,立庙,因园为寝,以时荐享焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》:“故曰:议罢斋郎,而以学生荐享,亦不得其理矣。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》:“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享,中设神位,傍列孤魂棚座祭赛,焚其楮帛,名曰济孤魂会。”

王炎名句,沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之名句。注释由系统生成,仅供参考

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