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笑抚脚婆为法喜,漆园何必问经缘

出自宋代郑清之《再和村边解嘲》:

闲身惟向静中便,莫景侵寻绛县年。
失解真精昏默默,且观玄牝息绵绵。
温柔乡裹谁能老,冷澹胜涯别有天。
笑抚脚婆为法喜,漆园何必问经缘

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注释参考

脚婆

盛热水后放在被中取暖的用具。又称汤婆子。 宋 黄庭坚 《戏咏暖足瓶》之一:“千金买脚婆,夜夜睡天明。” 宋 范成大 有《戏赠脚婆》诗。

为法

(1).制定法律。《史记·曹相国世家》:“百姓歌之曰:‘ 萧何 为法,顜若画一; 曹参 代之,守而勿失。’”

(2).成为法则。 唐 韩愈 《进学解》:“吐辞为经,举足为法。”

漆园

(1).古地名。 战国 时 庄周 为吏之处。其地一说在今 河南省 商丘市 北;一说在今 山东省 菏泽市 北;一说在今 安徽省 定远县 东。又或以为“漆园”非地名, 庄周 乃在 蒙邑 中为吏主督漆事, 蒙 在今 商丘市 北。 唐 蒋防 《至人无梦》诗:“翛然碧霞客,那比 漆园 人。” 宋 陆游 《上虞逆旅见旧题岁月感怀》诗:“ 漆园 傲吏犹非达,物我区区岂足齐?”

(2).指 庄子 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“ 子永 嘆天伦之伟, 漆园 悲被绣之牺。” 唐 李德裕 《重忆山居·漏潭石》诗:“常疑六合外,未信 漆园 书。” 清 朱锡 《幽梦续影》:“ 漆园 梦蝶,不过中材。”参见“ 漆园吏 ”。

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

问经

指学习或请教有关经书的问题。《汉书·儒林传·王式》:“ 山阳 张长安 幼君 先事 式 ,后 东平 唐长宾 、 沛 褚少孙 亦来事 式 ,问经数篇。”《宋史·儒林传一·孙奭》:“幼与诸生师里中 王彻 , 彻 死,有从 奭 问经者, 奭 为解析微指,人人惊服。”

郑清之名句,再和村边解嘲名句。注释由系统生成,仅供参考

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