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放怀自知人境异,极目顿觉天宇宽

出自宋代韩元吉《重九日中甫子云二兄会别龙山》:

秋风作霜枫叶丹,扁舟未发龙山湾。
山头窣堵半天出,十年笑我几往还。
今年结束值重九,爱此山水照高寒。
亲朋话别情总厚,兄弟白首仍苍颜。
相留一笑不易得,争挈美酒罗盘餐。
登高正尔在高许,下视扰扰直尘寰。
追思姑孰有故事,雅宴亦复同此山。
虽云小异得佳客,主人须蝟怀胸奸。
沧波至今洗遗恨,岂若我辈同清欢。
是时郊原新雨足,历历烟树明江干。
放怀自知人境异,极目顿觉天宇宽
惜无五弦寄妙手,已有征雁横云端。
南飞休论九万里,东游更渡五百滩。
明宵酒醒会相忆,梦绕百级凭飞栏。

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注释参考

放怀

(1).纵意,放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“ 宋玉 含才,颇亦负俗,始造《对问》,以申其志,放怀寥廓,气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》:“乐浩汗之域,放怀清江;厌巘崿之情,投簪幻世。”

(2).开怀,放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗:“自欲放怀犹未得,不知经世竟如何?” 明 张煌言 《闲居》诗:“人居閒处非佳境,事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》:“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

自知

自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself

人境

[man's world;world of people] 人间

结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》

详细解释

尘世;人所居止的地方。 晋 陶潜 《饮酒》诗之五:“结庐在人境,而无车马喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗:“前穷断峰口,豁达人境异。”

极目

极目 (jímù) 远望,尽目力所及 look as far as the eye can see 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 义律极目远望。——《广东军务记》

顿觉

佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻<禅源诠>序》:“自顿觉至成佛,十重为浄;自不觉至受报,十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》:“傮响起,疑震霆。天宇骇,地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗:“海黑天宇旷,星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 东坡 公昔与客游 金山 ,适中秋夕,天宇四垂,一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙:小则入乎微罅,大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》:“在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》:“晚节值众贤,会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏闻恩旨,赐拟 东阳 ,家贫忝禄,私计为幸,但凭廕之愿,实结本心,乞归天宇,不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》:“统四海皆为兄弟,居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“大哉天宇内,植物知几族。灵品独标奇,迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗:“为什么这偌大的天宇,竟容不下你一声不平的呼喊?”

韩元吉名句,重九日中甫子云二兄会别龙山名句。注释由系统生成,仅供参考

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